Pattog már a románszlovák

Sok minden lehetne másképp a Kossuth által megálmodott, de sosemvolt Duna-menti Köztársaságban; hej, beh sok minden! Csak hát az a fránya tót, meg a romány, azoknak is főként a kormányzata, az nem fér a bőribe sohasem. Nem nyugosznak egy minutát se, ha a szegíny magyart kell baszkurálni, szurkapiszkálni, szapulni, vagy épp rúgni egyet rajta.

Ha a rusnya tót például akkor példásan ügyet kreál, nyomozókat uszít rájok, s megfelelően példát statuál Malina Hedvig elnáspágolóinak ügyében, akkor mi szavunk lehetne? Azt mondanánk: “Nicsak ez a tótócska! Hogy megemberelte magát; szeret ez mégis münköt, nosza, legyünk münk es jó szívvel hezzájuk.” Kit érdekelne akkor, ha a tót kormányfő egyformán védené tót és magyar alattvalóinak érdekeit, biztonságát, hogy a Tátra most szlovák vagy magyar anyaföldön magasodik? Ha a magyar békésen élhetne ott a magas hegyek között, és nem kellene attól félnie, hogy kicsinálják, csak mert magyarul mert megszólalni, akkor ki a fenét izgatna, hogy Felvidék vagy Szlovákia a térképen a hely neve…?

Ha a székelyeket se próbálnák meg szépen lassan, következetesen és kíméletlenül mindenféle rendelettel, törvénybe iktatással és szabályokkal kiirtani, elüldözni, akkor az se lenne baj (ha már a történelemtől ezt a sorsot kaptuk), hogy Erdély nem tartozik Magyarországhoz. A szívünkben ugyan mindig ott volt, és ott lesz; de ha a székely ugyanolyan megbecsült polgár lenne, mint az odaköltöztetett román, akkor, őszintén, érdekelne bárkit is egy papírra rajzolt vonal, meg hogy hová fizeti be az adót? Ha nem akarnák folyton elvenni a nyelvét, a házát, a szavazati jogát, a szaporodáshoz való kedvét a székelynek, akkor talán őt se érdekelné, hogy most román útlevelet kap, vagy magyart, és hogy amikor nagypapát meglátogatja, közben átsétál egy képzeletbeli határvonalon.

De amíg se a szlovák, se a román kormány nem enged a maga – tegyük hozzá: vélt, vagy mondvacsinált – igazából, addig egy normális értékrendű, egészséges morállal megáldott magyar ember nem nagyon lehet más, csak irredenta. Ahogy a román is az lenne, ha egyszer csak elfoglalnánk innen a Fekete-tengerig mindent, bezárnánk az iskoláikat, visszavonnánk a beleszólásukat az ország életébe, meg minden egyéb olyan mulatságot véghezvinnénk, amikkel ő szoktak kedveskedni a magyaroknak. Lenne nagy sírás-rívás, meg szabadságvágy, s jogosan. De éppen ezért jogos a székely és a magyarországi magyar vágya is, hogy az elnyomásnak legyen vége, ha kell, akkor politikai úton, ha nem, akkor hát legyen fegyverrel. Mert azt, amit ezek az uracskák művelnek velünk, nem megengedhető.

Pedig milyen erős lehetne ez a régió, ha a szlovák, ukrán, román, szerb nem azzal lenne elfoglalva, hogy a magyarokat baszogassa… Hiszen piacunk van; ha kifüstölnék a francia, német, angol kézben lévő, bevásárlóközpontnak nevezett szemétlerakókat, akkor a vastag humusszal megáldott, erdőkkel borított, tengerek határolta kis Kelet-Európa önálló kis régiót alkothatna, és dacolhatna a Nyugattal, amely, egyre inkább úgy tűnik, valóban csak szemétlerakónak és szabadpiacnak tartja ezeket az országokat.

De ehhez szemléletváltás kellene. Ehhez pedig az, hogy a román, szlovák, szerb politikus a lopásait, sikkasztásait, sötét ügyeit ne a magyarkérdés ismételt, újra és újra felizzított etnikai feszültségkeltésével takargassa.

Ehhez pedig talán az kell, hogy az egyszerű magyar, román, szerb, szlovák, ukrán kisemberek is felfogják végre, hogy saját uraik szivatják őket. Mert amíg a szomszéd gyűlöletével vagyunk elfoglalva, addig

Tajparasztok

Horváth Tibor sajnálatos halála kapcsán az még az érdekes, hogy nem talál az ember olyan oldalt, hírportált vagy blogbejegyzést, ahol a hozzászólások között, sokszor már az elején meg nem jelenik az igazi magyar tajparaszt, akinek feltétlenül muszáj megjegyeznie, hogy a hegymászó jogosan lelte halálát a hegyen, merthogy eleve minek megy oda.

A legtöbb ilyen tajparaszt természetesen (és álságosan) a részvétnyilvánítással kezdi, majd a “de” -vel folytatja, ahol is következik a számára lényeges rész: a fröcsögés meg az észosztás. Az észosztás lényege, hogy számára természetes folyománya a hegymászásnak a mászó halála, aki eleve egy hülye gyökér, mert nem gondol a családjára és a barátaira, akiknek most majd mekkora szenvedést fog okozni az űr, amit betöltetlenül maga mögött hagyott.

Ilyenkor bennem mindig megmoccan a halovány reménykedés, hogy az efféle tajparaszt kap majd egy olyan maflást az élettől, ami majd ráébreszti, hogy miket is beszélt előzőleg. Teszem azt mondjuk a gyerekét elcsapja a pesti autós; és akkor rájön, hogy annak az élete sem fenékig tejfel, aki azt hiszi, hogy nagyváros, meg a panelfalak, meg a nyájtársak izzadt tömege majd megvédi mindentől. Talán akkor majd felfogja, hogy van, akinek a kapacitását és észbeli képességeit, vágyait nem tölti ki a mindennapi taposómalomnak történő megfelelési kényszer. Hogy van, aki kétszáz méter mély barlangban szeret ücsörögni egy kicsit ember nem látta, színtiszta, átlátszó tavak partján, néma csendben. És van, aki a ValóVilág megrendezett műkeféléseinek izgalma helyett inkább olyan magasra gyalogol fel, ahol másnak már a levegővétel is nehezére esik. Vagy síel, hülye helyeken. Vagy felkeresi a pólusokat. Vagy kiugrik nagyon magasról, és egy nagydarab textilre bízza az életét.

Lehet, hogy a tajparaszt irigy minderre, és emiatt frusztrált, és persze ha neki nem, akkor másnak se legyen ilyen. Ha meg mégis, akkor az meg egy burzsujgeci, amelyik megérdemli a halált, mert minek néz vele farkasszemet?

Nyugodj békében, Horváth Tibor! Én tudom magamról, hogy valószínűleg képtelen lennék olyan kitartást tanúsítani, amilyet egy magashegyi mászó kiráz a kisujjából. Éppen ezért csodállak érte, ahogy azért is, hogy ott léptél ki ebből a világból, ahol jól érezted magad: magasan, a felhők közelében. Jó utat!

“Sej, haj, nem bánom én, ha a síromon nem lesz kereszt. 

Aki nem látta még a csend világát, az úgysem érti ezt.”

(Barlangász himnusz) 

Tribal dance

Az az érdekes ezzel a Szántai-üggyel kapcsolatban, hogy felvet egyéb, nagyobb volumenű gondolatokat is az egyéni tragédián kívül. Ez, és azt ezt megelőző megannyi más (amikor a cigánygyerek agyonveri az osztálytársát, és kap egy év felfüggesztettet; amikor a bedrogozott fehér celeb rendőrt gázol, és megússza stb.).

Annak idején úgy éltünk, hogy az erősebb lecsapta a gyengébbet. Ez volt a darwini rend, abban a világban ez egy jó darabig természetes volt. Aztán elkezdett, nem biztos, hogy fejlődni, de mindenképpen bonyolódni az emberi agy; és az erős egyszer csak rádöbbent, hogy a lecsapott gyenge kis manus tudta egyedül rendesen megrakni télen a tüzet. Vagyis: az áldozat gyenge volt ugyan, de volt valamije, ami most a nagy erősöknek nagyon hiányzik. Kialakult tehát egy megfontolás a kőbalta meglendítése előtt, egy mérlegelés, miszerint valaki nem csak azért lehet hasznára a kompániának, mert messzire tudja hajítani a lándzsát. Ezeket az észlényeket a törzs védeni kezdte, az agyat az izom megvédte a külső-belső behatásoktól.

A folyamat oda vezetett, hogy az újfent támadt nagy jólétben az észlények is öntudatra ébredtek, és minden továbbit megtettek a saját védelmük érdekében: véd- és dacszövetségbe tömörültek, szabályokat (törvényeket) találtak fel és dobtak be a köztudatba; például azt, hogy ha a nagy erős hordában támad, akkor jogos védelemből a gyenge használhasson gépágyút ellenük, még akkor is, ha egyébként a nagy erős a törzs egyik legkiválóbb harcosa volt. Leírni persze nem azt írták le, hogy a “gyengébb”, hanem azt, hogy a “sértett”, valamint azt: önvédelem. Mert ez így polkorrekt, ez így igazságos.

Nincs is ezzel semmi baj. Az ügy szépen továbbfejlődött, kialakultak a társadalmi rendszerek, amelyeknél mindegyik közös vonása lett,. hogy az egyedek érdekében nem hagyják, hogy az erős büntetlenül ritkítsa a gyengébbet. Törvények, törvényrendszerek álltak fel, az erőszak monopóliuma – elvileg – egyes-egyedül a választott Vének Tanácsáé lett, amit ma kormánynak nevezünk.

És itt kezdődik a gond. Ahogy fejlődött az emberiség, a becsület és a tisztesség úgy ment ki a divatból. A “szavamat adom” ősi törvényét annyian szegték már meg, hogy az ma már semmit nem jelent. Egy sötét utcában elkövetett késelés után ember legyen a talpán, aki egyik vagy másik félnek elhiszi, amit mond. És hova vezetett mindez, elvtársak? Oda, hogy az erőszak monopóliumával felhatalmazott Vének Tanácsa elbizonytalanodott. Zavarodottságában szépen lassan elkezdte visszavonni a szigort; hiszen ha mindenki, a sértett és az elkövető is saját érdeke szerint hazudik neki, akkor az igazságszolgáltatás menetébe szarvashibák csúsznak, elbaltázott ítéletek születnek. Így hát sokkal egyszerűbb, ha finomítunk a retorzión, bonyolult, agyoncsűrcsavart jogszabályok mögé bújunk, felelősséget hárítunk. A nép, az egyszeri nép meg hadd hulljon: jut is, marad is éppen elég adófizető.

Csakhogy! a nép – ezt már sokszor láthattuk a történelem során – csak egy darabig tűr. Ha a Vének Tanácsa képtelen jog helyett igazságot szolgáltatni, akkor egy idő múlva a nép újra a saját kezébe veszi ezt a feladatot, és az erőszak már nem lesz monopólium. Ha a Vének nem hajlandóak legalább utólag büntetni (hogy ha más nem is, de legalább a példastatuálás szolgáljon elrettentésként a jövendő elkövetők számára), és mindemellett még az előzetes védelmet is következetesen tiltják… Hát, nem jósolok nagy jövőt a Tanácsnak. A gyengék, az agyasok és az önérzetesek előbb-utóbb fegyvert fognak, szerveznek, és rendet raknak az agyatlan, ebbe a társadalmi berendezkedésbe beilleszkedni képtelen erősek és deviánsok között.

Virtus, avagy a dolgoknak az ő helyükön való kezelése

…avagy a fenntartható fejlövés, hogy úgy mondjam. Merthogy ez is egy ősi magyar probléma: egyszerűen nem tudjuk a helyükön kezelni a dolgokat. Túl nagy feneket kerítünk mindennek, vagy túlságosan elaprózzuk; de végén mindenképpen oda jutunk, hogy értetlenül tárjuk szét a kezünket, és sipákolni kezdünk, hogy baj van.

Nézegetem a Magyar Természetbarát Szövetség honlapján a “Hogyan tovább MTSZ?” című programot. A program arról szól, hogy a megváltozott gazdasági/társadalmi felállásban egy efféle klasszikus polgári turistaszervezet miképpen tudna életben maradni.

Nem vagyok a tagja (már) ennek a szervezetnek, nincs rálátásom a mostani életükre; én még a régi rendszerben és az új születésének idején voltam szervezett turista (felettébb aktív), azóta nem, így hát nem biztos, hogy igazam van: én ebben azt látom, hogy ez a program tipikus példája a magyar hozzáállásnak, tudniillik, hogy másról sem szól, csak az állami források kereséséről.

A világ kurva nagyot változott körülöttünk. Az MTSZ-t 130 évvel ezelőtt alapította pár turista az erdő közepén, azzal a céllal, hogy a hobbijukat szélesebb, feltehetően erre fogékony közönség előtt népszerűsítsék. Aztán ehhez a célhoz természetesen – és igen egészségesen – hozzácsapódott a többi: a természetjárással kapcsolatos ismeretanyag oktatása, a túrák távolabbi, egyénileg nehezebb elérhető célpontokhoz, a közös felszerelések beszerzése, ilyesmik. Ezzel nincs is semmi baj, egy szervezet erre való. Ámde: azóta kőkemény kapitalizmust szavaztunk meg, a nemes ideák odalettek, az emberek nagyon nagy része ha kimegy az erdőbe, akkor inkább fizet, de cserébe maradandó, intenzív élményt akar. És ma már bizony kevés nekik az, hogy végigsétálok a hegyen, és közben jól érzem magam. Az embereknek kaland kell, erdei akadálypálya kell, rafting kell vagy siklóernyő. Oka ennek talán az, hogy az egykori “elit” felszerelés a technika fejlődésével egyre jobb, egyre elterjedtebb és egyre beszerezhetőbb lett. A barlangokhoz, kanyonokhoz egyre többen férnek hozzá; az eldugott kulcsosházakhoz van már parabola és áram, és van olcsó terepjáró, hogy ne kelljen odáig gyalogolni fél napot, hiszen az fárasztó.

A hagyományos bakancsos turizmus lassan visszasüllyedt az eredeti állapotába, néhány ezer mániákuson kívül (mint például jómagam is) mást nem érdekel. Éppen ezért állam bácsit sem érdekli a támogatása, hiszen amikor nincs már ellopni való pénz, akkor ki a lótetűt izgat pár erdőben kóborló idióta. Hogy ezeknek pluszban van egy még szövetsége is, ami folyamatosan pénzt akar, az meg végképp felejtős. Van mire másfelé mutogatni elég.

Állami jóindulatra tehát az MTSZ mostanság nem nagyon számíthat, maximum verbálisra, amikor a szent EU valamelyik piszlicsáré tagszervezete előtt kell menőzni statisztikai adatokkal, hogy íme kéremszépen, nekünk hűdenagy taglétszámú erős, egészséges természetbarátaink vannak ám, mi magunk vagyunk a megtestesült környezettudatos nevelés. (Ennek a statisztikai mutatónak a hátterét viszont oldják meg maguk a turisták.)

És itt jön be az, amiről az elején kezdtem beszélni: ha egy efféle természetbarát szervezet a megváltozott körülmények hatására visszadegradálódik hobbiszintre, akkor miért kell foggal-körömmel ragaszkodni az eddig megszokott jóléthez? Miért az a cél, hogy továbbra is bizottságozdizgassanak, ingyenebéddel és ingyenüdítővel? Miért szükséges a befolyt tagdíjakon, tanfolyami pénzeken felül felvállalni költségvetést? Miért nem lehet tisztán a túrázásra koncentrálni, ahelyett, hogy szociális segélyszervezetet játszanak? Miért lett az a hozzállása mindenkinek (most gyakorlati, személyes tapasztalaton alapuló példa jön), hogy csak akkor veszek részt a szervezet életében aktív, tevékeny tagként, ha a villamosjegytől kezdve a kajáig mindent térítenek nekem?

Itt jelezném, hogy nem kifejezetten az MTSZ ügye basztatja a csőrömet, csak ezt látom az egyik legtipikusabb példának. A magyarok egyszerűen képtelenek elengedni, megváltoztatni nekik tetsző körülményeket. Ugyanezt látni mindenütt, képtelenek vagyunk rugalmasan átalakulni, ne adj’ isten lemondani dolgokról.

Hogy érthetőbb legyek: a túlélés érdekében az MTSZ helyében gyakorlatilag lemondanék egy rakás dologról. Nem akarnék állandó székházat, hiszen az ügyeket az interneten is lehet intézni, ha pedig éves közgyűlést akarok, akkor kibérelek egy tornatermet olcsón. És nem lenne repikaja meg repipia, ne enni jöjjenek az elnökségi tagok, hanem dolgozni. Ha ez így nem jó, akkor pedig nem kötelező tagnak lenni. A papírmunkát lehet otthon is végezni, egy civil szervezet ugyanis nem munkahely, nem egy kötelező dolog, a tisztségvállalással kurva komoly tennivalók is járnak, amik önzetlenséget tételeznek fel a vállalkozó személy részéről. 

Ha a körülmények olyanok, akkor lehet az oktatást kint tartani az erdőben. Soha jobb terepet hozzá, azt hiszem. A kommunisták egész szemináriumokat voltak képesek levezényelni a domboldalakon, és nem kell hozzá semmiféle extrém, drága technika. Csak tudás, önzetlenség és megfelelő táptalaj.

Az országunkban (bárhol) tevékenykedő vezetők mára kivétel nélkül elfelejtették, hogy egy vezetői pozíció nem ajándék kiváltság, hanem súlyos szolgálat kellene legyen. Ma már nem azért akar valaki egy szervezet élére állni, hogy jót tegyen azzal a szervezettel (akár polgári, akár állami), hogy a megfelelő irányba vigye tovább; hanem hogy élvezze a pozícióval járó kedvezményeket.

Az országunkban lakó egyedek pedig semmivel sem jobbak a vezetőiknél. Azt hiszik, szegénynek, kispénzűnek lenni szégyen; akinek nincs pénze a többiekkel menni Szicíliába vulkánt nézni, azzal esetleg nem is érdemes szóba állni, az semmi, az fekélyes, esetleg fertőző is. A reklámok is mind ezt sugallják: ha nincs pénzed erre vagy arra – amire mellesleg esetleg az égvilágon semmi szükséged nincs – akkor egy lúzer köcsög vagy.

Szó se róla én is szívesen megnéznék egy vulkánt közelről, de basszus, ha nincs rá pénz, akkor csak ide biciklizek ki a Kisgyónba, és ott is ugyanúgy jól érzem magam. Ha pedig biciklire se telik már, akkor gyalog megyek, és úgy is jól fogom érezni magam.

Vajon megfordult már a fejekben, hogy ha a turistának a szervezet nem tud jegyet venni a repülőre, akkor nem kell Szicíliába menni? Akkor menjenek a Normafához, menjenek a Pilisbe, keressenek elérhető célokat. Kétlem. Az is lehet, hogy oda már negyven éve járnak, és unalmas. Akkor viszont nem kell menni, akkor otthon kell maradni, akkor nem kell szervezett vagy szervezetlen turistáskodni. Vulkánozni meg akkor kell menni, ha megint van rá pénz.

Túl nagyot változott a világ. Nem akarjuk látni, hogy bizonyos életképtelen dolgok kínnal-keservvel, de elmúlnak. Sajnos – ezt már többször is írtam – ez van az egyik szívemcsücskével, a TeSz-szel is: egyszerűen nincs már rájuk szükség ebben a világban, mert a magántulajdont nem védhetik, a köztulajdonnak meg nincs gazdája, aki megfelelően értékelné a szándékot, hogy megóvnák – helyette is – az ő tulajdonát. Harminc évvel ezelőtt, ha valaki elhajította a zsebkendőt az erdőben, és egy arra járó TeSz-tag rászólt, hogy ne tegye, akkor a delikvens elszégyellte magát, felszedte a szemetét, és kidobta egy kukába. Ma jó esetben csak feljelenti a TeSz-tagot zaklatásért, rosszabb esetben esetleg agyonveri, “mit szólsz be köcsög?!” felkiáltással. Mert mindenki a maga ura, mindenki kihaénnem, mindenkinek vannak jogai (csak kötelessége nincs).

Egyszóval: valahogy rugalmasabban kellene változni tudni, felismerni, ha valaminek vége,  ha valami másra van szükség. Lehet erőltetni a természetjárás népszerűsítését, mert valóban nagyszerű, egészséges, szép dolog. De ha a hobbinkra a köz már nem akar pénzt adni, akkor le kell mondani a sallangokról, és nem foglalkozni mással, csak a barátainkkal a természetet járni, és kivárni a jobb időket. Ha a köz ismét érdeklődni kezd, akkor megint fog nekünk pénzt adni, és akkor megint alakíthatunk mindenféle bizottságot.

Ilyen egyszerű ez.

Virtuálszümtükkel

Az IMF jött, ajánlott, nemnyilatkozik. Legalábbis csak ennyit: “Magyarországnak fenn kell tartania gazdasága stabilitását, javítania kell költségvetési politikájának tervezésén és a gazdasági kormányzáson – jelentette ki Christoph Rosenberg, az IMF magyar misszióvezetője az IMF Survey-nek nyilatkozva.” Mi, egyszeri, demokráciában élő parasztok ismét csak nem tudhatjuk, miről suskusol a kormány Mr. Rosenberggel (akinek már a neve is sokat mondó, legalábbis jól reprezentálja, kikből is áll, kinek az érdekeit képviseli az IMF).

Ennyit, hogy a jelenlegi helyzet szar, és javítani kell rajta, a legutolsó részeg alkoholista is felfog bármelyik falusi kocsmában. Ahogy a dothrakiak mondanák: ez tudott. A dühítő ismét csak az, hogy az ilyenekből is látszik: a világ urai (és uracskái, akik a mi Parlamentünkben ülnek, és nagyobbnak képzelik a szemétdombjukat, mint amekkora az valójában) nagyjából szarba se veszik a pórnépet; olyannyira lenéznek mindenkit, aki nem az ü szintjükön van, hogy úgy érzik: bármikor bármit hazudhatnak, eltussolhatnak, szájbarághatnak, vagy elintézhetnek egy legyintéssel. A kiváltságos arisztokrácia fölényessége ez ismét az őket eltartó réteggel szemben. Pedig a történelem megmutatta már, hogy ez sosem ér véget békésen, ebből többnyire kurva nagy balhé van a végén.

Ráadásul ennek a világnak lassan vége, mert a netet nem lehet szabályozni, csak maximum olyan látványosan durván, amit egy koreai vagy egy kínai eltűr, de a nyugati népek nem. Ha a központi hatalom nem tiltja le egy az egyben, akkor a neten a gondolkodó emberek véleményt adnak közre, megtalálják egymást, és közfelháborodást is képesek generálni. Azt meg ugye már rohadt nehéz eltusolni, mert túl sok helyen marad nyoma, túl sokan látják, túl sok a hivatkozási alap egy esetleges későbbi támadáshoz, felülvizsgálathoz vagy számonkéréshez.

A világháló sokkal veszélyesebb fegyver, mint amennyire a jelenlegi felhasználói felfogják. De szerintem már ébredeznek. Megjósolom, hogy nem sok év kell már ahhoz, és minden sunyi, felelősséggel járó munkát végző ember (politikus, munkáltató, egyéb “nagykutya”) rettegni fog bármit elkövetni, mert bukta esetén már nem csak a helyi téeszből kellene kirúgnia a sértettet, hanem le kellene tudnia kapcsolni magát az internetet is, hogy sunyisága titokban maradjon. Falu, város, ország szintjén egyformán ez lesz, meglássátok.

Nem hiszitek? Gondoljatok a Homárra, gondoljatok a youtube-ra feltöltött háborús videókra. Jusson eszetekbe a valóvilágos bagázs akaratának a Facebook-on engedni kénytelen óriáscég. És ezek egyelőre csak hellyel-közzel helyi, aprócska problémák, amiket a net nyilvánossága oldott meg. Lehet ám ezt “országos” szinten is művelni (Malina Hedvig-ügy; az idézőjel meg azért, mert nem egy valós országról beszélek), sőt, előbb utóbb világméretű szinten is: valaki be fog jutni valahogy a nagyon zárt körű Bildelberg ülésére, és el fogja mondani, mi folyik ott (adja isten, hogy semmi komoly).

A net hatalmas fegyver: sajnos kétélű. Nagyon-nagyon vigyázva kell hozzányúlni; legalábbis amíg meg nem tanuljuk a biztonságos használatát.